憂傷的靈魂，請安息吧！ 商麗鶯
以莫扎特安魂曲獻給 921台灣大地震的受難者及家屬
今年五月中，逢埔里伯特利聖經書院四十週年院慶，邀請我回去擔任聖樂研習會的專題講座講員，讓我平生第一次來到埔里，又因受台灣會館林會長所託，順道尋找著名的布農族天音八部合唱團的所在地，也因此有機會進入到台灣深山裡遊覽、參觀著出奇美麗的山景，並體會在山中生活愜意之境界，然而幾個月來，這些美好的印象、記憶卻逐漸的退色，淡忘了。
九月二十一日，驚天動地的台灣大地震，震驚了台灣海內外的同胞。從那天起，電視上，報紙上報導的，看到的，聽到的，無不是觸目驚心，慘不忍賭的景象。幾天幾夜，心中陣陣的絞痛，不解，台灣、這個美麗的寶島上，景緻最美，氣候宜人，水質最清新，專出「台灣美人」的南投、埔里，竟然招到如此慘痛的災害？.這地震，也震醒了在我腦海裡，對埔里、對東埔鄉、信義鄉、對塔塔加玉山國家公園、對中橫公路的點點滴滴。埔里城中，濃厚鄉村樸實的氣息，卻建有五星級大旅館及佈置高雅、充滿羅曼蒂克的咖啡屋；東埔鄉出名溫泉的舒暢，山頂尖上教堂的壯觀，象徵著族人所追求的希望，平安，喜樂；信義鄉布農族的純樸熱情，聽著他們述說族人的種種故事，心中有一種莫名的無奈與不忍，只是衝動得希望能為他們「做什麼」；中橫公路，塔塔加國家公園青山碧綠，望著層層山巒，讓人有「忘我」之境。他們邀請我，秋天時候再到山中一遊，可住進公園的小木屋，多麼愜意之景象。最近正在嚮往著不久即可到山中享受台灣最美的山居生活，這一場地震，也震碎了我的美夢。
每當對「死亡」感到無奈，憂心時，莫扎特的安魂曲是我即時的安慰及鼓舞，因此我願意以這部偉大的音樂獻給逝者，以安慰他們的靈魂，讓他們安心地走向天堂的旅途；同時亦以這首安魂曲獻給我們仍生活在世上的朋友，分享著「生命是美好的，生命是高尚的」之情操。
莫扎特 (1756-1791) 是音樂史上空前最偉大的天才音樂家。莫扎特的一生，短短三十五年，從富貴變為貧窮；從天之嬌子變成落魄的可憐兒。他最後的幾年，借債渡日、病魔纏身、被現實折磨得極端痛苦；而甚至他的死，也是那麼淒涼。他的遺體被送到維也納郊外一處貧民墓地，由二個工人把簡陋的靈柩草草地埋了。莫扎特雖然大部份是過著艱辛、難熬的苦日子，心情多半極為頹喪，但這種情緒卻很少反映到他的音樂上，他的音樂似出於另一生命體驗者的作品，永遠是優美、純真，對生命的肯定表露無遺，這也是何以他的音樂是治療憂傷、失望心靈的最好良藥。
莫扎特安魂曲，是莫扎特生命的最後時刻，與病魔掙扎，以僅存的殘餘一口氣，為了那神秘客的要求及願付的酬金，賣命而寫的。當時，他甚至含淚告訴他的妻子：「我正在為我自己譜寫安魂曲….。」在給朋友的書信裡亦提到：「….我覺得最後的時刻已經逼近，我在未能充分發揮自己才華之前，就得結束我的一生。可是，人生是多麼美好。…人改變不了自己的命運，而必須承受主宰者所給予的一切。….. 這是我的死亡之歌…..。」莫札特雖對生命產生無可奈何之感，但還是誠心接受發生在他生命的所有境遇，而他的作品更誠然表現生命的高尚與完美。相信這部安魂曲能安慰、敷平所有憂傷痛苦的心靈。音樂的歌詞是以「請賜給他們永遠的安息，並以永恆的光照耀他們」為開始；接著有「主耶穌基督，榮耀的君王，請拯救已故信徒的靈魂。」；「主啊！我們獻上頌讚的祭物與禱告，為了我們今天所紀念的亡魂，求您惠然接受他們！」最後仍以「主啊！請賜給他們永遠的平安，由於你無比的仁慈！」來結束。僅是這些歌詞，就能撫慰為失去親朋的傷心，加上莫札特的優美、清新、壯麗的音樂，多次的聆聽，必能燙平了心裡的鬱結。整部樂曲中，最值得一提的是「落淚之歌」(LACREMOSA DIES ILLA)。這是莫札特絕筆的曲調，更顯出其悲劇性，其哀切之美可謂蓋世無雙。歌曲一開始，以優柔而悲泣地合唱，唱出：這是悲慘落淚之日」兩小節，隨後四小節莫札特特別強調女高音，以漸強音注上徐徐爬升而唱出：「罪人復活起自塵土，負罪之身等待審判。」這種緊張，聽來叫人屏住呼吸的升騰，是莫札特的創造性的生命火花最後燃燒的寫照。第七、八小節又以柔弱悲切之合唱，唱出；「這是悲慘落淚之日！」。莫札特寫至此便斷了氣，結束他最後與貧窮奮鬥，與病魔掙扎悲慘卻燦爛永恆的一生。這部安魂曲，道道地地是莫札特生命的敘事詩。但願這首哀切優美的樂曲能帶給你、我無限的寧靜、信心與希望。憂傷的靈魂婀，敬請安息吧！